东说念主民日报记者 强薇
看点
“老北京”柯马凯是个“斜杠”外洋友东说念主，他总能在纯正英式英语和隧说念北京腔之间“无缝切换”，就像他能同期胜任多个头衔：北京京西学校长入创办东说念主、中国工合外洋委员会主席、中国政府友谊奖获取者。他的身上有一种友谊传承：外洋共产认识战士、新中国英语教学垦荒者柯鲁克和伊莎白是他的父母，他我方投身外洋教训、见证乡村振兴、深耕友好来回，他的儿子和外孙女都遴荐在中国生计。对于他的家眷来说，中国不仅承载着一种神志、一种因缘，更是他们投身伟大职业、兑现梦念念和追求的场所。
——东说念主民日报记者 强薇
番邦脸、北京腔，爱在巷子里散步。1951年出身在北京的柯马凯常以“老北京”自居。“感谢父母把我生在中国”，这是他的母亲伊莎白曾说过的一句话，亦然柯马凯常说的一句话。
一辆旧轮椅，为伊莎白预留的“专属座位”——
不再是中国创新的旁不雅者，而是参与者
收到记者的采访邀约，柯马凯把采访地点定在了“老妈的故园”。沿着北京番邦语大学家属区的“伊莎白演义念”，向里走不远就是。
家门口，停放着伊莎白曾使用过的轮椅。“母亲直到100多岁时腿脚都还灵便。自后，咱们怕她颠仆，拄手杖也不太保障，就给她买了这辆轮椅。”柯马凯回忆说，“她却等闲推着轮椅走，还邀请她的一又友坐在轮椅上，推着他们走，像个‘老顽童’。”
柯马凯家中吊挂的伊莎白画像。东说念主民日报记者 强薇 摄
2025年是中国东说念主民抗日干戈暨宇宙反法西斯干戈奏凯80周年。不久前，为问候支援和匡助过中国东说念主民违反滋扰的外洋友东说念主，原创大型曲艺音诗画《伊莎白》先后在北京、四川进行巡演。北京首演戒指后，柯马凯推着这辆轮椅走上台向不雅众问候，这是为伊莎白预留的“专属座位”。
《伊莎白》参考了主东说念主公在中国生计、责任过的脚迹，接受四川清音、湖北大饱读、京韵大饱读、陕北评话等民间曲艺阵势。“我相等可爱《伊莎白》的狡计——多种中国传统曲艺阵势与交响乐、当代的声光电时期奥密交融。”在柯马凯看来，中邦原土的传统曲艺和来自西方的交响乐相结合，正如母亲的多元文化布景。“我但愿异日有契机，能把《伊莎白》或者它的选段带到英国等国度。艺术是全宇宙共通的谈话，好意思好意思与共，我肯定番邦不雅众也能体会到其中的好意思感和深意。”
《伊莎白》展现了主东说念主公在中国的外传一世。伊莎白的父母来自加拿大。1915年，伊莎白出身在四川省成都市。抗日干戈初期，她在四川参加乡村拓荒指引，在成都踏实了大卫·柯鲁克。1942年，两东说念主在英国成亲，并参加外洋反法西斯干戈，1943年加入英国共产党。1947年，良伴二东说念主以外洋不雅察员身份赶赴晋冀鲁豫目田区，不雅察并记载中国地皮修订历程。1948年，应中国共产党邀请，他们来到中央外事学校（北京番邦语大学前身）任教，尔后便将终身心血倾注于新中国的英语教学职业。
2019年9月，104岁乐龄的伊莎白获中华东说念主民共和国“友谊勋章”。受奖词指出，她是“新中国英语教学的垦荒者，为我国培养了大批外语东说念主才，为中国教训职业和对外友好疏导作出隆起孝顺”。如今，“友谊勋章”被律例地摆在客厅的显眼位置，背后的墙上挂着一幅伊莎白的画像。画中的伊莎白满头银发，含笑着看向远处。
伊莎白曾在一次演讲中谈起“留在中国”这个决定：“咱们发现，咱们照旧不再是中国创新的旁不雅者，而是参与者了。咱们属于这里，因此咱们留住了。”柯马凯告诉记者，父母“将我方视为伟大职业的一员并参与其中”。
一册照相集，用柯鲁克的镜头记载中国——
可爱被称号“同道”，反对赐与番邦东说念主的“零散对待”
得知记者念念了解父母与东说念主民日报的渊源，柯马凯提前作念了作业，准备了很多父亲柯鲁克拍摄的老相片和费力，其中包括一册被柯马凯珍重着的照相集——《大卫·柯鲁克镜头里的中国：1938—1948》。书页照旧被翻得有些旧了，封面上写着“概不过借”。
柯马凯展示父亲的照相集《大卫·柯鲁克镜头里的中国：1938—1948》。东说念主民日报记者 强薇 摄
照相集收录了柯马凯的父母10年间在中国农村拍摄的费力相片，其中有一个沉寂的章节，展现了柯鲁克镜头下党报裁剪记者的责任和生计。1947年重返中国后，二东说念主在晋冀鲁豫目田区率领机关所在地武安山区的十里店墟落脚。正值的是，一支由晋冀鲁豫中央局机关报东说念主民日报裁剪记者构成的土改责任队也进驻了十里店村。二东说念主便动作“不雅察员”汇入责任队，成为中国地皮修订的见证东说念主，为他们的社会拜访著述《十里店（一）——中国一个村庄的创新》和《十里店（二）——中国一个村庄的寰球指引》积存了大批的素材，也为东说念主民日报（今天的东说念主民日报于1948年6月15日由晋冀鲁豫东说念主民日报和晋察冀日报合并而成）早期历史留住了很多珍稀的影像归来。
柯马凯向记者逐一先容父亲拍摄的相片：“这是那时印刷报纸用的铅印机；这是持重运输报纸的马匹，马背上驮着成卷的报纸，多有真谛！当今，在手机上就能阅读东说念主民日报了。”柯马凯还将一些已扫描为电子版的相片发送给记者：“这是父亲拍摄的责任队部分队员的合影。”相片中，BSports体格较为浩大的是罗林，戴眼镜的是何燕凌，留着王人肩短发的则是女队员吴舫，在镜头前生动地笑着……
柯鲁克早年在西班牙参加外洋纵队期间学习了照相时期。一次战斗中，他因负伤被转送到了白求恩所在的医疗队接受诊治。“外洋纵队的成员来自不同国度，说归并种谈话的成员当但是然疏导得更多。也恰是在英语圈里，我父亲战役到了埃德加·斯诺撰写的对于中国的竹帛，随后萌生了赶赴中国的念念法。”柯马凯回忆。
柯鲁克的相机记载下了抗战时代和土改时代中国农村的风貌，其中部分图片也成了良伴二东说念主社会拜访著述的配图。柯马凯说，在目田区，父母相等可爱众人用“同道”称号他们，反对赐与番邦东说念主的“零散对待”。“那时有东说念主建议为父母派专东说念主作念饭，不错‘吃小灶’，他们坚强不首肯。”自后在北京番邦语大学执教期间，两东说念主也更风光在学生食堂和同学们沿途就餐、疏导，鲜少去教工食堂。
柯鲁克于2000年离世，家东说念主为了顾忌他，在院子里教训了一棵银杏树。柯马凯说，这棵树栽下去时还莫得手腕粗，如今已是枝繁叶茂。伊莎白辞世时，等枯坐在树下晒太阳、和邻居聊天。柯马凯告诉记者，“秋天来最佳看，满树的黄叶”。当下正值早春，银杏树已驱动萌生新芽。
一张“五星卡”，续写四代东说念主的中国情缘——
愿作念小小的螺丝钉，在中国完成梦念念和追求
“我的母亲有番邦东说念主长期居留证，也就是‘五星卡’的前身；我、我的儿子和我的外孙女都有‘五星卡’。”柯马凯无礼地说，“一家四代东说念主都有‘五星卡’，大要咱们家是惟一份。”
奴婢家东说念主的脚步，柯马凯如今投身教训领域。“我的曾祖母、祖父母、父母都是老师。”柯马凯说，在英国完成大学学业后，他曾先后在英国、好意思国当真诚，“但不知为什么，我就是念念回到中国”。上世纪90年代，越来越多的番邦东说念主来到北京，柯马凯看到在京番邦东说念主子女的教训需求，和一又友长入创办了北京京西学校。柯马凯带着学生们串巷子、作念月饼，学习中国历史文化，促进跨文化疏导。
同期，柯马凯还出任中国工合外洋委员会主席，脚迹遍布中国多个省份的乡村地区，躬行感受到了中国乡村的巨大变迁。“咱们等闲赶赴四川、甘肃、陕西、山西等地的乡村，组织培训技俩，促进城乡联结社发展。咱们也积极推动外洋联结，疏导列国先进教训，也把中国乡村振兴的有利教训先容给其他国度。”柯马凯说，“我不仅是中国乡村振兴、农民致富的见证者，也出了一份力呢！”
在外洋友好疏导领域，柯马凯亦然“领军东说念主物”。多年来，柯马凯与很多抗日干戈期间为中国作出孝顺的外洋友东说念主和他们的支属保捏着联系。“客岁九三雠校前夜，咱们聚合到了几十位外洋友东说念主的后代或支属，最终有20多东说念主来到北京参加了这场无际的典礼。”柯马凯说。
2004年，柯马凯也同母亲同样，获取了中国政府友谊奖。他说：“我亦然一颗小小的螺丝钉，很红运看到中国的闹热，也很高兴能在中国完成我的梦念念和追求。”
不仅是柯马凯，柯鲁克家眷与中国仍有着深深的情缘。柯马凯先容，他的哥哥柯鲁曾供职于一家中外结伴企业，又搭着中国按捺扩大对外怒放、优化营商环境的东风创办了在华外资企业；他的弟弟柯鸿冈是英国播送公司外洋台节目制作主说念主及华文部主捏东说念主，长年活跃在中英两国文化疏导的一线；他的3个孩子诚然出身在英国，但大儿子在中国当真诚，外孙女也出身在中国BSports。“我的外孙女相等可爱在中国的生计，我的儿子很但愿她也能留在中国。”柯马凯说，“咱们家几代东说念主对中国都有着深深的神志。”
出身在中国，成长在中国，并把我方的一世都奉献给了中国。在中国生计50多年，退休后仍在赈济乡村振兴、积极鼓动外洋教训职业。“我的余生将在北京渡过”，柯马凯说。不管离开若干次，他老是会回到北京，“这里就是有一种奇妙的蛊卦力”。
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